الشيخ علي الجزيري | درس ليلة الخميس 15 رجب 1446 هـ | النجف الأشرف

اليوتيوب:    • الشيخ علي الجزيري | درس ليلة الخميس 1...  

00:00 طرح الأسئلة

01:48 مقدمة الدرس: الرد على مقالة ابن حزم في انكار فضائل أمير المؤمنين عليه السلام (ج ٢)

• حديث: عَلِيِّ بنِ أبِي طالِبٍ (ع): "أنا أوَّلُ مَن يَجْثُو بيْنَ يَدَيِ الرَّحْمَنِ لِلْخُصُومَةِ يَومَ القِيامَةِ".
• حديث بعث أمير المؤمنين (ع) إلى اليمن ومجريات الحادثة وغضب رسول الله (ص) على من أراد الطعن فيه.
• مما يسجّل على البخاري أنّه لم ينقل التفاصيل، وقد وردت الكثير من التفاصيل بسند صحيح من طريق غيره.

26:48 الفرق بين الاجتباء والاصطفاء

• هذا أمر معرفي لنصل إلى العلم، ولا سبيل لنا لتحصيل اليقين بالمراد بكلا المعنيين.
• بعض الكلمات في حكم المترادفة وإن لم تكن مترادفة.
• يوجد بحث في أصل وجود الترادف في اللغة، والعلماء مختلفون فيه.
• قصة طريفة نقلها الجاحظ عن الألثغ.
• لو ثبت لكل كلمة معنى في أصل اللغة، فنحتمل أن مجيء إحدى الكلمتين لا يقصد به الفروق الدقيقة، بل يحتمل أن يُقصد المعنى الذي يشتركان فيها.
• الجذر اللغوي: المصطفى من الاصطفاء، والصافي هو الخالي من الشوائب، وهو الذي صفّاه واستخلصه من بين جماعة، والاجتباء بمعنى التفضيل والاختيار.
• بينهما فارق بسيط إلا أننا لا نجزم بأن الفارق مأخوذ في هذين اللفظين.

37:44 باب النوادر في الكافي

• باب النوادر ما لا يدخل تحت الأبواب المعنونة، وفي الغالب يكون لباب يجمع روايات لا يجمعها جامع.
• لا يمكن الجزم بأن عناوين الكافي تدلّ على فتاواه.

39:42 الاختلاف في تحديد مكان قبر السيدة زينب (ع)

• الواقع الذي يراه الناظر في تاريخ المسلمين كافٍ للجواب.
• اختلاف المسلمين في تحديد تاريخ وفاة رسول الله (ص) رغم أنّه أعظم يومٍ مرّ على المسلمين، واختلافهم فيما هو أقلّ عناية أولى.
• لم يكن التدوين التاريخ يُعنى بكثير من هذه التفاصيل ومن يعمل على التاريخ عليه أن يغض النظر عن هذه الجزئيات وأن لا يتوقع الكثير من المؤرخين.
• تفريط الناس في نقل بيانات رسول الله (ص) في العقيدة والشريعة.
• حادثة أبي موسى الأشعري مع عمر بن الخطّاب، واتيانه بمن يشهد لاثبات ما نقل من أدب رسول الله (ص).
• تبرير أبي هريرة لكثرة الأحاديث التي يرويها وقلة أحاديث المهاجرين والأنصار.
• لم تكن هذه التفاصيل محطّ اهتمام في ذلك الزمان.

51:39 تقسيم الأحكام إلى مولوية وإرشادية

• الحكم المولوي: الأحكام التي يأمر فيها الحاكم وينهى أو يضع قانوناً من جهة أنّ له شريعة.
• الحكم الإرشادي: ليس حكما حقيقة وإنما إخبار، وعند إخباره يكون لبس حقيقة العالم بحقائق الأمور.
• شاهد تمثيلي على الحكم المولوي والحكم الإرشادي.
• الفارق بينهما أنّ صفة المتكلم تختلف، فهي صفة المشرع في الأول، وفي الثاني صفة العالم بحقائق الأمور.
• كيفية التميز: يُرجع للقرائن والأصل فيها أن المتكلم يتكلم بصفة المشرّع، لأجل الظهور الحالي – باعتبار أنّ المتكلم سيّدا – ولأجل أنّ الأمر في صيغة افعل ولا تفعل، بخلاف الإرشاد الذي يخرج اللفظ فيه بلغة الحكاية والإرشاد.