موقع الشيخ علي الجزيري يرحب بكم

جاري تحميل المحتوى . . . الرجاء الانتظار

قائمة الاقسام

مناقب أمير المؤمنين (ع) (ج 2) |

2026/09/25 32


تحميل

 

الشيخ علي الجزيري | مناقب أمير المؤمنين (ع) في تاريخ دمشق لابن عساكر (ج 2) | 24 رمضان 1447هـ

اليوتيوب: • الشيخ علي الجزيري | من...  

https://youtu.be/GioQt4vl1RI?si=F3u825tO4pq2eeK6

 

00:00 المقدمة

00:35 منزلة ابن عساكر عند المخالفين

كلام المحقق: عدّه من أكابر مؤلفي الإسلام ومحدثي الشام، وكتابه يقعُ في 80 مجلداً، ويُعد مرجعاً ضخماً تحرى فيه الصدق، وقد استُلت منه ترجمة أمير المؤمنين.

نقل المحقق كلام النووي والذهبي والسبكي

05:58 حديث المؤاخاة

من ألفاظ حديث مؤاخاة النبي (ص) لعلي (عليه السلام) ما جاء عند تزويجه فاطمة (ع)، وما جاء من بركة النبي (ص) ودعاءه لهما.

10:18 حديث الغدير ودلالة الولاية

مناقشة حصر معنى المولى في المحبة العامة كبقية المؤمنين. 

من يحمل المعنى على النصرة، كيف يوجه حرب القوم لأمير المؤمنين (ع) في ثلاث حروب؟ وكيف يوجّه السياق اللغوي الذي وضعت فيه؟

حديث الغدير جاء لبيان منصب خاص وإمامة، وإلّا لما كان هناك داعٍ لجمع الناس في ذلك الحر. 

نقل المحقّق كلام ابن كثير عن أن سبب كثرة القيل والقال في علي (ع) من قبل الجيش كان حزمه في منعهم من ركوب إبل الصدقة واسترجاع الحُلَل التي وزعها نائبه بغير حق، وعذر ابن كثير لأمير المؤمنين (ع).

خلط ابن كثير بين حديث الغدير وحديث الولاية.

واقعة حديث الولاية: ورد عن بريدة الذي كان يبغض علياً (ع) بشدة وكان في بعث اليمن، وقد زجره النبي (ص) بشدة عندما جاء يشكو علياً، قائلاً له: أتبغض علياً؟ فلا تبغضه، فإن له في الخمس أكثر من ذلك"، وقال: (وهو وليكم بعدي).

المؤامرة على أمير المؤمنين (ع)، ومحاولة الازراء ببريدة. 

توجد مقصّات رقابية عبر التاريخ حاولت إخفاء فضائل عليٍّ (ع) أو منع التحديث بها.

حادثة مرور بريدة على مجلسٍ يقعون فيه في أمير المؤمنين عليه السلام وكلامه معهم.

في كل رواية من روايات بريدة يظهر لنا مشهدٍ من الحادثة.

لا أتكلّم في بريده وأحمله على الصحّة بعد توبته، ولكن المسألة محيّرة.

عبث مقص الرقيب كثيرا بفضائل أمير المؤمنين (ع) ولكنّ الشمس لا تحجب بغربال.

يثبتُ حديث الولاية وجود المبغضين لعلي (ع) في حياة رسول الله (ص).

دفاع القوم عن الصحابة في جوهره ليس عاما، بل أفراد معدودين وإلا فلا ضير عندهم في النيل في بعض الصحابة.

1:12:55 نهاية الدرس واستقبال الأسئلة

 

1:13:00 كيف تنسجم قضية الجارية التي أخذها علي (ع) من الخمس وغضب الزهراء؟

ما جاء في الحديث الموضوع الزوجة، وفي هذا الحديث وصيفة، والوصيفة ليست ضرّة.

 

1:15:17 الاستفادة من بعض الزيادات في الطرق التي ضعفها المحقق

يمكن الاستفادة من الزيادات إن كان لها شاهد، ولا نعوّل على الزيادة إن يشتمل على أمر يرتبط بالعقيدة.

 

1:16:50 حديث كتم فضائل علي (ع) في الكوفة

 

1:19:40 الوجه في استبعاد وقوع حادثة اختصاص أمير المؤمنين بجزء من الخمس

أسلوب القوم في اقحام العنصر النسائي للتشويه والأمر ليس ثابتا عندي من نقلهم، ولا أجزم بعدم وقوعها

 

1:27:53 ما هي الكتب التي توصون بها في سيرة أمير المؤمنين (ع)؟

تكلّمنا عن ذلك سابقا، ولا ينبغي أن ينتزع من ترك الكتب أننا نتعمد ذلك.

أنا أحب السيد جعفر مرتضى العاملي رحمه الله وقد أمضى وقتا من عمره في تتبع سيرة أمير المؤمنين (ع) وغيره من أهل البيت (ع).

ويوجد كذلك كتابات للشيخ باقر القرشي رحمه الله في تراجم أهل البيت (ع).

أوصي كثيرا بكتاب مقدمة في أصول الدين للشيخ الوحيد الخراساني وكذلك فضائل الخمسة من الصحاح الستة للسيد الفيروز آبادي، وأنا أراجعهما باستمرار.

 

1:36:00 مناقشة تحليل يرتبط بالقرشي الذي كان يبغض أمير المؤمنين (ع) مع بريده

تحليلكم الأول والثاني جيدان، وأما الثالث فإن التاريخ نقل لنا مواقف معروفة ضد أمير المؤمنين (ع).

 

1:37:54 هل نحن بحاجة لتبيين معنى الولاية والمنزلة أم أن أحاديثهم تلزمهم بما ألزموا به أنفسهم؟

بين الله والعباد قيام الحجة، وقد قامت بقيام الحجّة ببيانات رسول الله (ص) والعقل يستقل أيضا يستقلّ بقيام الحجة بإمامته (ع)، وشواهد على ذلك.

المصطلح الشرعي الأكثر موافقة للمجعول الشرعي لحاكم المسلمين وصف الولاية، وكلمة الخليفة لا تعبّر عن المنصب كما تعبر عنه كلمة الولاية.

 

1:44:41 هل كان لرسول الله (ص) إجراءات عملية لتنصيب أمير المؤمنين (ع)؟

في زمان رسول الله (ص) عدد كبير يمثل جيشا وكان يبغض عليا (ع).

صنع رسول الله (ص) الكثير والمهم أنه أقام الحجّة كما أقام موسى (ع) الحجّة بتنصيب هارون.

 

1:49:52 السر في عدم تبين رسول الله (ص) من صحّة ما قاله بريدة

الفعل مجمل ما لم يبيّن وجهه فاعله، ويحتمل أنّه سمع الشكاة وهي شكاة باطلة، ويحتمل أنه قد جاءه الوحي ولا نقول لرسول الله (ص): مَنْ أَنبَأَكَ هَٰذَا؟، ويحتمل أنّ النبي (ص) زجره وبيّن له أن ما قيل في علي (ع) لم يفعل ما افتريتم به على أمير المؤمنين (ع).

لا يوجد منطق يبرّر بغض أمير المؤمنين (ع) بالنحو الذي تكلّم عنه بريده.


التالي السابق