درس الشيخ علي الجزيري حفظه الله في ليلة السبت 19 محرّم الحرام 1440هـ

اليوتيوب: https://youtu.be/CFLLUNKxQ20

00:01 طرح الأسئلة
02:03 مقدمة الدرس: حديث اللوح: (وأكرمتك بشبليك بعده وسبطيك: حسن وحسين، فجعلت حسنًا معدن علمي بعد انقضاء مدّة أبيه، وجعلت حسينًا خازن وحيي، وأكرمته بالشهادة ...)
- الحديث متواترٌ وأسانيده متعددة، ومن لم يحصل له اليقين بصدوره فلا أقلّ من الإطمئنان بصدوره.
- رواه الصدوق رحمه الله عن ستةٍ من مشايخه، كما رواه الكليني رحمه الله والطوسي رحمه الله.
- جملة من ألفاظ الحديث موافقةٌ لأحاديث عديدة من طرقنا وطرق غيرنا.
- دلالة الحديث على شجاعة الآل عليهم السلام.
- ربط جعل الحسن عليه السلام معدن العلم بعد انقضاء مدّة أبيه عليه السلام ناظرٌ لخصوصية الإمام القائم، وما يحمله من مواريث الأنبياء عليهم السلام.
- الوحي الذي أنزله الله على رسوله صلى الله عليه وآله لم يرتفع من الأرض بل بقي مخزونًا عند آل محمد عليهم السلام، فهم وسيلة نقل علم النبي صلى الله عليه وآله للأمة.
- الجمع بين كون القرآن بيانًا لكل شيء وعدم رؤيتنا لبعض العلوم فيه.

24:16 سؤال حول واقعة الإشهاد وملابساتها
- مؤجل لجلسة أخرى

24:48 جهر دعبل بالبراءة في قصيدته التائية
لا بدّ من ملاحظة جهات:
- مسألة البراءة من المتواترات، بل هي فوق التواتر.
- في قصيدة دعبل حديثٌ عن أصل البراءة، والمسلمون متفقون على البراءة من أعداء أهل البيت عليهم السلام والناصبين لهم العداء.
- قد يختلف تشخيص الجهر بأصل البراءة من زمن لآخر.
-الإختلاف في لعن العنوان بين الفريقين.

42:18 مسألة فقهيّة: هل يمكن أن يكون للموسيقى أثرٌ روحيٌ إيجابي؟
- هذا سؤالٌ عن أمر لا نعرفُ حيثياته.
- كلمة للشيخ الأنصاري رحمه الله حول الطرب توافق ما يذهب إليه فرويد.
"وربما يعد مجلسا لأجل إحضار أصحاب الألحان، ويسميه " مجلس المرثية " فيحصل له بذلك ما لا يحصل له من ضرب الأوتار من النشاط والانبساط، وربما يبكي في خلال ذلك لأجل الهموم المركوزة في قلبه، الغائبة عن خاطره، من فقد ما تستحضره القوى الشهوية، ويتخيل أنه بكى في المرثية وفاز بالمرتبة العالية، وقد أشرف على النزول إلى دركات الهاوية، فلا ملجأ إلا إلى الله من شر الشيطان والنفس الغاوية." المكاسب المحرمة 297
- الأثر الذي يحصل كالبكاء قد لا يكون من القرآن أو الأبيات أو كلام الزهد، بل قد يكون بسبب الطرب (الخفّة التي تعرض النفس).
- على فرض إفتاء الفقيه بحليّة نوعٍ من الموسيقى، فإنّ ضمها للعمل العبادي يحتاجُ إلى رخصةٍ شرعية من الفقيه.
- كلمة أخرى للشيخ الأنصاري رحمه الله حول التغني بالقرآن أو أبيات ذكر الأولياء.

54:22 تساؤلات حول حديث اللوح
- ألفاظ الحديث المتواترة تقوي صحة صدور الحديث عن المعصوم عليه السلام باليقين. 
- في الحديث إشارةٌ إلى أمورٍ غيبية، وهي قرينة قطعية على صدوره.
- ما نريد إثبات تواتره في حديث اللوح هو نزول لوح من السماء فيه تبشيرٌ بالأئمة عليهم السلام بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وقد أهداه إلى الزهراء عليها السلام، وقد رآه جابرٌ عندها واستنسخه منها.
- توجيه الإختلاف في بعض ألفاظ الحديث.
- الإجمال والتفصيل لا يوجب ريبةً في أصل صدور النص.